經典影像館 ::: Rhythms Gallery :::

這應該是《經典》撰述吳佳珍(圖右)有生以來看過、摸過最多昆蟲的一回──從鍬形蟲、兜蟲、竹節蟲、螳螂、螞蟻、蟑螂、長腳蜂，到同屬節肢動物的蜘蛛、馬陸，不但跟著小朋友拆解甲蟲標本，也一起到戶外認識土生土長的生物，這才發現，原來我們身邊共存了這麼多蟲，只是過去看不見或選擇性忽略。

為了更了解昆蟲愛好者，她也加入近十個相關的臉書社團，看看大家在關注些什麼，沒想到還挺有意思的。蟲友分享飼育過程的PO文中，不時出現「感動」、「成就感」字眼，但也少不了挫折，像是「為什麼幼蟲體重都沒增加」、「剛羽化取出，結果蟲太好動，摔下桌子死了」。

只有養蠶寶寶經驗的佳珍，漸漸了解昆蟲的神奇之處，見到家中突然竄出的蟑螂，即使不免一驚，但也明瞭：「大家都是為了討生活嘛！」

(攝影/吳柏靜)

《經典》268期【動物人間】師法於蟲 微小卻巨大的存在

《經典》撰述陳芛薇(圖右)求學時期並不特別愛體育課。九月底來到中壢國中，跟著國二的弟弟妹妹一起做操、跑步、跳一百五十下雙人跳繩等，努力完成體育老師陳珮驊(圖左)開設的運動菜單。曾經以為一輩子不會跳跳繩的她，在同組妹妹的提點下，成功短時間地進階到酷炫的雙人跳繩，儘管體力不足，都未能連續跳超過十下，但一次次重來，運動量也累積不少。

平常缺乏運動的她，回家後果真像老師說的，全身痠痛，然而她的心情也放鬆了，忘記原本的煩憂，開始體驗運動的好。

某次聚會她與朋友討論應該趁年輕、能力可及之下買保險，有運動習慣的朋友與她分享，運動也是為自己買保險，點醒了她。多少人為了因年紀增長而變差的身體，汲汲營營賺錢買保險，然而又有多少人願意花時間、心力運動，讓自己變健康呢？這的確是最沒有成本的一種保險呀。

(攝影/劉子正)

《經典》268期【共享之域】動如風 運動文化扎根

「以租代買的概念很棒，但我還是想買新的耶，那是一種歸屬感！」在某次《經典》撰述吳佳珍(圖左)與朋友的閒聊中，這位曾任時尚業公關的朋友這麼跟她說，或許代表了部分人的想法。

但是，當我們回頭看看家裡那些買來只穿過幾次的衣服，或者買來嘗鮮卻很少派上用場的各式物品，幾年後又統統被「斷捨離」淘汰，或許我們可以試試不一樣的方式──以租代買，租產品來使用，而非買產品來擁有。

其實就像民眾已經逐漸習慣的YouBike、這一兩年開始推行的共享機車，我們需要的不是「代步工具」，而是達到「代步目的」。對消費者來說，比較划算、省事；對廠商來說，也能兼顧公司獲利、減少資源耗費。

雖然現在以租代買還沒普及，但是誰知道呢，過去大家無法接受的刷卡、網購，不也隨著潮流演變為今日日常？也許有一天，什麼都可以租，什麼都不奇怪！

(攝影/安培淂)

《經典》267期【減法時代】以租代買 需求與減廢的平衡之道

走訪棲蘭山，雖然不是進入軍事管制區，卻門禁森嚴。也因為門禁森嚴，才得以保留這片壯闊的自然美景。棲蘭山檜木森林稱得上是台灣祕境中的祕境，因為稀有性、獨特性，這裡成了政府推動「台灣世界遺產潛力點」自然地景的優先推動目標。《經典》特約作者陳應欽這次造訪樹冠層的附生植物更是森林中的祕境。

對一般民眾來說，要看到森林樹頂上的自然風貌，並不是一件容易的事，國內除了極少數地點有搭設樹冠走道可以讓遊客體驗、觀察樹頂上的一枝一葉、一花一果，另一個方式則是參加攀樹的體驗活動，才能一探奧祕的樹冠層生態。

陳應欽這回跟著林業試驗所徐嘉君博士的攀樹團隊，深入棲蘭山區，探訪檜木上的附生植物，但是，有些研究樣區還得開上數十公里顛簸的山路才能抵達，才有機會一探樹上的蘭花、蕨類植物。也或許在樹冠上怡然自得、不受打擾的關係，讓這裡的附生植物生長得特別好。

(圖片提供/陳應欽)

《經典》267期【自然人】樹冠層上的綠精靈 徐嘉君解密附生植物

在〈求籽種生〉報導下筆前，《經典》撰述鄭接黃(圖右)陷入一大段時間的沉思。沒有真正生養過任何孩子，也還未婚，就連感情對象都還沒有個著落，這樣的人，怎麼能理解生育歷程的苦與痛？台灣民間信仰又是如何對應這樣的困境？完全就像是隔著玻璃，只是單單看著畫面而已。

然後，鄭接黃忽然想起，小時阿公都叫他「阿弟仔」，想來是個尋常不過的稱喚了，舊時的街頭巷尾總能聽到幾聲在喊自家的小孩。但在每次到了洗澡時刻，阿公不講洗澡，總也喊著：「阿弟仔，來燙豬毛了，燙一燙，好殺來吃。」

長大了一些，不禁問起阿公。阿公是說，「弟仔」跟「豬仔」同音嘛，細漢叫豬仔、狗仔的人比較「好育飼」，不會像溫室裡的花朵，受外在摧殘與貶抑後，隨便吃，任其長大。

這也是一種長輩的祝福，令人莞爾。但想到了這裡，鄭接黃才開始懂得如何下筆，沒有父母親與長輩的育飼，就算有神，又有何用？

(攝影/安培淂)

《經典》266期【出神入話】求籽種生 代代相傳的生育信仰

為了【人樹之間】系列最後一篇報導〈攀樹採種人──膽識皆具的森林接生婆〉，《經典》文稿召集人潘美玲(圖左)快馬加鞭地採訪了新舊兩個世代的採種團隊，這才發現，因為台灣伐林業的沉寂，採種行業已經出現了一些變化。

首先她採訪到攀樹界的「漂亮寶貝」吳佩芬，而作為少數的女性攀樹員，許多人最常問她的問題是：「女生這樣攀樹可以做到幾歲？」「妳在樹上最長可以待多久？」「會不會掛在樹上吃便當？」

拋繩攀樹是一項吸睛的酷炫技術，近年來被應用在採種業上，而因為這項技術的專業與新鮮，也間接地牽引出一批年輕、有理想的年輕人投入，相較於過去默默低調的採種人，攀樹採種因此有了較高的曝光率與話語聲量。對於這一個關鍵重要，卻又極易受到忽略的行業，不啻是件好事。

(攝影/劉子正)

《經典》266期【人樹之間】攀樹採種人 膽識兼具的「森林接生婆」

在台南工研院區，《經典》文稿召集人潘美玲目睹一片精煉的竹炭竟然能夠點亮燈泡，不禁嘖嘖稱奇。在採訪過程中，她見識到，這一根根柔韌的竹枝，本事真的不小。

受訪者之一的建築師甘銘源與妻子研發出110℃高溫乾燥保存技術，使竹材可以耐久三十五年以上，改良的竹構接頭，也讓竹子愈是受力，愈是拉綁得緊。突破了竹子容易受潮、蟲蛀、不耐久的刻板印象，竹子其實大有可為。

然而訪談之間，潘美玲也聽到許多嘆息聲，業者抱怨政府不但沒有傾力協助，反而還讓產業受限於愈來愈多的法令箝制；另位時常以農技專業援助邦交國的受訪者，也表示：「台灣經常以竹為媒，協助中南美洲的邦交國，但諷刺的是，台灣的竹產業都快要沒了。」

竹子，作為全世界最環保的天然材質，實在不應該受到這樣輕忽的待遇，特別是台灣擁有許多林產科技的金頭腦，怎麼能不好好善加運用呢？

(攝影/謝佩穎)

《經典》265期【人樹之間】台灣竹木誌 從柔韌耿直到千面多變

前往東北角採訪台灣山海天使環境保育協會時，《經典》撰述吳佳珍也加入「一日種珊瑚」的行列，小心翼翼地將斷枝一個個纏繞在棉繩上，然後趕緊放回水中固定。九孔池的水深僅兩米左右，距離水面頗近，山海天使的夥伴還為這些怕熱的珊瑚搭起遮陽棚，多少緩解了日益升高的水溫。

除非有過潛水經驗，一般人或許沒什麼機會見到珊瑚本人，只在影片、圖片、禮品店中看過，也或許曾耳聞其重要性，卻覺得事不關己。直到真正接觸、認識珊瑚之後，會覺得牠真是有趣的動物，既能有性生殖變異基因，又能無性生殖不斷增生，並隨著環境不同而改變隊形，有些陰險點地還會偷偷攻擊旁邊不同種類的珊瑚，一切只為了「我要活下去」！

吳佳珍也終於理解，為何這群成天泡在水裡或實驗室的人，願意用十年、二十年、三十年的歲月，樂此不疲地研究珊瑚以及種珊瑚，因為珊瑚實在太可愛了！

(攝影/黃世澤)

《經典》265期【大海．島．人】種珊瑚的人 復育與療癒之路

《經典》撰述陳芛薇這次為了寫〈舊屋修修臉〉，幾個禮拜的採寫期幾乎逃脫不了這個題目，無論是坐捷運和公車、騎機車、走路，甚至看影片、雜誌都在無時無刻地觀察房子外觀，看設計，看有沒有被加了鐵窗，有沒有被好好維護。她也才開始發現，原來房子有那麼多「表情」，有些設計也其實挺有意思的，而她也開始認得它們了。其實台灣建築真的沒有那麼醜，是我們加了太多東西在它身上，並疏於維護。

她回想每個時期住過的家，大致都記得內部裝修，卻想不太起來外觀，更遑論清洗維護自家的房子，她也是眾多不重視外觀者之一。當我們覺得房子是自己好不容易才買來的私人財，愛怎麼樣就怎麼樣，但卻忘記它也攸關於大眾的公共視覺美感。想要走在台灣都市裡，可以像去到歐洲國家一樣，享受美好的建築巡禮，我們要有更多對美的意識才行。每名專業者的堅持也讓我們的生活更加理想。

(攝影/劉子正)

《經典》264期【建築台灣】舊屋修修臉 重拾失落的建築美感

〈動物好神〉每一段採訪幾乎都是在簡短的時間裡完成，《經典》撰述鄭接黃筆記本上總寫不滿一頁，說法是零散細瑣，就像動物的生命週期本來就比人類短，而「神祇」是讓動物的魂靈以另一種形式存在，和人互動，無論是成為部屬、侍神，還是成為一廟主神，顯著的形象特點，動物神祇與社會關係的連結(甚至是鏈結)，都讓神明系統更為豐富。

到了最後一場採訪，地點南投紫南宮，全年都有來自台灣各地的信眾到此擲求發財金及金雞。在拍攝畫面的空檔，鄭接黃到廟旁的攤販買了一份蔥油餅，裝袋時阿姨說：「阿姨這攤營業才第二天，若好吃，明年再來交關。」看向廟埕正有人請金雞回來過爐，供桌上也有多隻金雞蹲窩，金雞母下金蛋，錢財是代代延續，阿姨所說的「明年」，預約好的來年再見，人與神的時間性互動，鄭接黃覺得，這是〈動物好神〉報導的弦外之音。

(攝影/安培淂)

《經典》264期【出神入話】動物好神 敬畏有情的動物神信仰