因社會變遷遺留的閒置空間經改造後，紓解托老托幼需求，但何時，人們背負的照顧與養育壓力能更加減輕呢？
《經典》255期【共享之域】扶老攜幼 「新」空間大挪移
10 月
03
2019
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當台灣愈來愈老
《經典》撰述陳芛薇到了公車站，一個長者客氣地問她可否幫忙用手機查回家的車。但那位長者看不太清公車數字，只能在每台小巴來時，都問一次那是不是她的車。同時，另一位佝僂著身子的長者非常緩慢地從眼前走過。那時，她才更加體會台灣在七年後，將步入每五人即有一位長者的超高齡社會。
採訪時，她聽著失智症家屬極其疲憊的聲音，說熟悉的伴侶、父母完全變了個樣，只能手把手地帶著他們生活，「眼淚都只能往肚子裡吞」。她頓時體會了健康安老的人是少數。
採訪後，她也才理解為何公幼抽籤總是搶破頭。雖然是少子化時代，但平價的公共托育資源長年不足，許多家庭只能仰賴父母後援或辭職育兒，又或是付了快等同年輕一代月薪的兩、三萬元，才能讓孩子進入私幼、托。原來，台灣離安心養老、育兒的日子，還有好長好長的一段路呢。
(攝影/黃世澤)
《經典》255期【共享之域】扶老攜幼 「新」空間大挪移
9 月
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2019
海綿的哲學
滂沱大雨自天空落下，在柏油路面，撞擊出一個又一個的小酒杯；樹葉像喝醉了一般搖頭晃腦，大自然的表情，是那麼富於變化……這是《經典》副總編輯陳世慧小時候對於颱風豪雨的印象。但不消多時，隨著年齡增長，她意識到颱風殘酷的一面：城市招牌被吹倒、海水倒灌一樓住家、商家；鄉村的農田泡水；養殖魚池淹沒；山區土石流……生命財產的損失，讓多數人對颱風心懷恐懼。然而，颱風自身，何曾刻意造成人類的損失呢？反倒是人類在文明發展的過程中，一再地以各種方式，試圖去觸探自然的底線：過度消耗能源，致使地球暖化；興建大量水泥建築，大幅減少綠地；鋪設不透水路面，讓大水無法疏導……種種的倒行逆施，終於帶來反撲。
幸好，近年來，韌性城市概念異軍突起。其中海綿城市最珍貴的一點，在於它並不保證一定不會淹水，而是當大水來襲時，我們不患淹，而患淹了之後無法迅速復原。海綿哲學無他，其實就是跟隨自然的腳步，呼應自然的節奏。
(攝影/安培淂)
《經典》255期【水啊】「治」水？ 韌性城市的不任性方案
9 月
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９２１大地震二十週年防災教育特展
每當天災過後，我們總會說「天佑台灣」，但與其在事後禱告，更應該做的是事前的防災準備！
台北市信義區香堤大道舉辦的防災教育特展，邀您闔家蒞臨，讓我們一同提升風險認知，做好與大自然災害之間平安共存的準備。
現場還有經典雜誌、慈濟月刊的展覽，學防災也來欣賞台灣與各國的精采專題與照片！
活動時間：9/14(六)~9/22(日)
活動地點：台北市信義區香堤大道(市政府捷運站3號出口，松高微風隔壁大道)
《經典》254期【特別報導】危邦如何安居？ 九二一震後二十年
9 月
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寫地震報導時碰到了地震
《經典》雜誌撰述陳芛薇因製作〈危邦如何安居？〉的九二一大地震報導，在八月初的一個禮拜內，密集訪問了耐震補強、預警、科普、防災教育等專家。生活的思緒也總是繞在「地震」之上。她藉由訪問了解許多地震風險，也因此父親節那場地震襲來，格外地，害怕災害再次降臨。被手機警報聲吵醒的她，快速掃視房間四周後，決定待在床上最安全，然而她也忘記防護姿勢該怎麼做。那一刻，只能無助地等待著大地的搖動結束。
居住在這塊島嶼上，大家對地震都不陌生，然而當每場地牛翻身結束後，究竟是安全地度過，還是會釀成傷亡呢，我們無法預知。
大至「建物安不安全」，小至「防災裝備、食品」，或是平時就可思考如何避難，都可降低傷亡。
她明白重要性，但仍未將其化為行動，或許也是如許多人抱持著「僥倖」心理。只是地震不會預告它何時將來，她體會到愈早預備、愈能防範，而這樣的防災意識不論是自身或是國家整體的防災規畫，都該具備。
(攝影/黃世澤)
《經典》254期【特別報導】危邦如何安居？ 九二一震後二十年
9 月
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8 月
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2019
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東沙島的未來
關於東沙是否該開放觀光，《經典》【海洋台灣】系列報導作者黃佳琳關心已久，內心百轉千迴。從三年前她是旅遊記者時的贊成開放，到近年她多了點生態觀念，年初聽聞東沙島要開放一日遊，反倒擔心破壞生態。直到四月首次赴東沙環礁船宿潛水，又見台灣海洋特色「寂靜的珊瑚礁」：珊瑚覆蓋率高，但沒有魚，外籍漁船肆虐捕撈，顯然一味的禁止不是最有效的管理方式。六月在東沙島與檸檬鯊生活兩週，圓了「在台與鯊共游」的夢想，卻也得知小潟湖口未來將疏濬挖航道，採訪團隊每天趴在海草床都像是在跟檸檬鯊道別。東沙到底該不該開放生態旅遊？潟湖口是否該疏濬挖航道？各方立場、顧慮不一。她親身感受到東沙的特別，去過或沒去過的人，都對它有各自的想像與期望。
島遠真的心近了嗎？還是因為資訊不夠公開透明，產生了更多分歧？企盼讀者一起關心它的未來。
(攝影/蘇淮)
《經典》254期【海洋台灣】東沙環礁 何時開放生態旅遊？