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此次〈日治時期台灣仕紳住宅〉一文中的多數案例皆為二層樓建築，且都呈現了當年堪稱最先進的西式建築形式，同時也保留了漢人傳統合院格局，這些老宅量體雖小，但究其建物細部的紋理卻是精緻且綿密的，與現代動轍幾十層樓的集合住宅相較，顯得大異其趣。《經典》攝影劉子正也發現：老宅周圍的地景變化之迅速，不論建物形式或美感都和老宅形成巨大對比，令人驚歎於一世紀前的建築美學雖歷久彌新，卻難以再現。

這次因拍攝行程極為緊湊，子正在星期一到星期五早晨內，短短五天，按圖索驥地從宜蘭到高雄，一路瘋狂地拍攝了共十座經典的台灣士紳宅邸。

對子正來說，這次的任務就猶如一趟台灣經典老宅的公路旅行，回憶必會像那些老宅一般越沉越香，永難忘懷。

(攝影/劉子正)

《經典》242期【建築台灣】 經典宅邸巡覽 日本時代的台灣仕紳住宅

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《經典》撰述賴英錡(右)曾於台南求學，在年少輕狂的四年時光裡，經常和三五好友騎著機車四處趴趴走，夜衝七股看流星雨、上關子嶺泡溫泉、為了一碗芒果冰騎到玉井、在烏山頭水庫辦營隊活動，也幾乎看遍了府城的古蹟、嚐盡了道地的美食小吃，自認已是熟門熟路的「台南萬事通」。

然而，藉著【庄腳故事】深入踏查將軍區之後，才深深體會自己對於台南不過是一知半解，光是將軍區就有太多他所不知道的事情，遑論整個台南市，甚至台灣。他領悟到，身為一個台灣人，卻不夠了解台灣、不認識自己的家鄉，那是多麼可惜的一件事！

另外，在採訪返鄉青年的過程中，英錡也從他們的身上感受到，青春無畏的年輕人為「庄腳」(鄉村)帶來改變的熱情與理想，油生敬意的同時，英錡也深信，一幅宛如桃花源的庄腳藍圖，確實指日可待。

(攝影/安培淂)

《經典》242期【庄腳故事】台南將軍令 返鄉青年的農村願景

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澎湖以漁業和觀光業為主，漁民出海捕魚看天吃飯，觀光業者能否帶遊客出船跳島遊，也是看天吃飯，《經典》【海洋台灣】系列報導作者黃佳琳，此次深刻體驗了澎湖「討海人」的生活，風浪不好，即使大太陽，就是無法出船潛水。

黃佳琳從小在城市裡長大，很難想像漁人葉生弘如何在海裡與大魚搏鬥，拿命換錢。認識他們之後，才逐漸明白漁民轉型做觀光並不容易，台灣離島偏鄉的職業打魚人，能成功轉型在「荒島」經營潛水旅遊業的，幾乎沒有。

潛水跳海採訪的事黃佳琳做，此次澎湖同行的《經典》攝影顏松柏，則記錄水上的一切，在澎湖每座島嶼的移動都得搭船，讓會暈船的松柏吃足苦頭。在澎湖採訪更是看「潮汐」決定時間，有漲潮和退潮限定的景點，深刻感受到澎湖人與海共生息的生命智慧。

(攝影/顏松柏)

《經典》241期【海洋台灣】澎湖 尋回失落的海洋之心

社區，是城市最常見的住宅類型，台灣目前約有七成人口居住於都市地區，代表以社區為家早已是多數人的共同經驗，這次《經典》撰述陳怡臻和資深攝影劉子正探訪了早期大型開發的公寓，竟發現多數環境因缺乏管理，而變得老舊、髒亂不堪。

讓人不禁反思．搬進現代公寓大廈裡的我們，真的有意識到這是一個「集體共生的家」嗎？還是彼此變得更疏離呢？其實三十年前，曾經參與過「宜蘭經驗」的人，就已用行動回答了這個問題。

他們在蘭陽平原上，把傳統又具現代感的「老厝」蓋回來，為社區營造了家的感覺，也翻轉了宜蘭的地景，當下雖未成氣候，但對後世的影響深遠，近來像是南機場公寓發起的社區再生計畫、受宜蘭厝啟蒙的彰化厝和高雄厝等等，都是開始發酵的證明。

改變永遠不嫌晚，怡臻認為如果宜蘭、彰化、高雄可以，那麼各地也行，正如曾任宜蘭厝評委的學者吳光庭曾說過：「很顯然地，如果社區總體營造有一個很重要參考模式，那就是宜蘭經驗。」

(攝影/劉子正)

《經典》241期【建築台灣】集居的可能 城市與鄉村的住宅革命