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走訪棲蘭山，雖然不是進入軍事管制區，卻門禁森嚴。也因為門禁森嚴，才得以保留這片壯闊的自然美景。棲蘭山檜木森林稱得上是台灣祕境中的祕境，因為稀有性、獨特性，這裡成了政府推動「台灣世界遺產潛力點」自然地景的優先推動目標。《經典》特約作者陳應欽這次造訪樹冠層的附生植物更是森林中的祕境。

對一般民眾來說，要看到森林樹頂上的自然風貌，並不是一件容易的事，國內除了極少數地點有搭設樹冠走道可以讓遊客體驗、觀察樹頂上的一枝一葉、一花一果，另一個方式則是參加攀樹的體驗活動，才能一探奧祕的樹冠層生態。

陳應欽這回跟著林業試驗所徐嘉君博士的攀樹團隊，深入棲蘭山區，探訪檜木上的附生植物，但是，有些研究樣區還得開上數十公里顛簸的山路才能抵達，才有機會一探樹上的蘭花、蕨類植物。也或許在樹冠上怡然自得、不受打擾的關係，讓這裡的附生植物生長得特別好。

(圖片提供/陳應欽)

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台語俗諺說：「第一戇做皇帝，第二戇做老母老父。」且看台灣民間信仰，在生也難、育也難的困境下，對生育歷程的溫柔理解。

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在〈求籽種生〉報導下筆前，《經典》撰述鄭接黃(圖右)陷入一大段時間的沉思。沒有真正生養過任何孩子，也還未婚，就連感情對象都還沒有個著落，這樣的人，怎麼能理解生育歷程的苦與痛？台灣民間信仰又是如何對應這樣的困境？完全就像是隔著玻璃，只是單單看著畫面而已。

然後，鄭接黃忽然想起，小時阿公都叫他「阿弟仔」，想來是個尋常不過的稱喚了，舊時的街頭巷尾總能聽到幾聲在喊自家的小孩。但在每次到了洗澡時刻，阿公不講洗澡，總也喊著：「阿弟仔，來燙豬毛了，燙一燙，好殺來吃。」

長大了一些，不禁問起阿公。阿公是說，「弟仔」跟「豬仔」同音嘛，細漢叫豬仔、狗仔的人比較「好育飼」，不會像溫室裡的花朵，受外在摧殘與貶抑後，隨便吃，任其長大。

這也是一種長輩的祝福，令人莞爾。但想到了這裡，鄭接黃才開始懂得如何下筆，沒有父母親與長輩的育飼，就算有神，又有何用？

(攝影/安培淂)

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為了【人樹之間】系列最後一篇報導〈攀樹採種人──膽識皆具的森林接生婆〉，《經典》文稿召集人潘美玲(圖左)快馬加鞭地採訪了新舊兩個世代的採種團隊，這才發現，因為台灣伐林業的沉寂，採種行業已經出現了一些變化。

首先她採訪到攀樹界的「漂亮寶貝」吳佩芬，而作為少數的女性攀樹員，許多人最常問她的問題是：「女生這樣攀樹可以做到幾歲？」「妳在樹上最長可以待多久？」「會不會掛在樹上吃便當？」

拋繩攀樹是一項吸睛的酷炫技術，近年來被應用在採種業上，而因為這項技術的專業與新鮮，也間接地牽引出一批年輕、有理想的年輕人投入，相較於過去默默低調的採種人，攀樹採種因此有了較高的曝光率與話語聲量。對於這一個關鍵重要，卻又極易受到忽略的行業，不啻是件好事。

(攝影/劉子正)

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