經典影像館 ::: Rhythms Gallery :::

〈動物好神〉每一段採訪幾乎都是在簡短的時間裡完成，《經典》撰述鄭接黃筆記本上總寫不滿一頁，說法是零散細瑣，就像動物的生命週期本來就比人類短，而「神祇」是讓動物的魂靈以另一種形式存在，和人互動，無論是成為部屬、侍神，還是成為一廟主神，顯著的形象特點，動物神祇與社會關係的連結(甚至是鏈結)，都讓神明系統更為豐富。

到了最後一場採訪，地點南投紫南宮，全年都有來自台灣各地的信眾到此擲求發財金及金雞。在拍攝畫面的空檔，鄭接黃到廟旁的攤販買了一份蔥油餅，裝袋時阿姨說：「阿姨這攤營業才第二天，若好吃，明年再來交關。」看向廟埕正有人請金雞回來過爐，供桌上也有多隻金雞蹲窩，金雞母下金蛋，錢財是代代延續，阿姨所說的「明年」，預約好的來年再見，人與神的時間性互動，鄭接黃覺得，這是〈動物好神〉報導的弦外之音。

(攝影/安培淂)

《經典》264期【出神入話】動物好神 敬畏有情的動物神信仰

備受呵護的牠們，是不可取代的生命，又或是被物化的「寵愛之物」呢？

《經典》263期【動物人間】當代寵物文化 牠是家人還是可以被取代的物品？

《經典》撰述吳佳珍(圖左)前往順天堂藥廠台中廠實地採訪時，看著眼前一個個大型鍋爐轟隆隆運作著，將大批藥材從煎煮萃取、濃縮、造粒、篩分，到最後化為顆粒粉末，心想：「這整套過程跟我們採訪、寫稿，簡直一模一樣！」只不過，藥廠是用各種機器設備來濃縮製造藥品，我們則是用人腦來提煉萃取要呈現給讀者的內容。而且，同樣得在一開始精選原料，否則中藥無法合成、報導也無法憑空捏造。

中醫藥常常為人詬病的一點，即是看起來似乎是憑感覺、憑經驗，很難具體以量化數字來證明安全性及有效性。當然，這也與老祖宗流傳千年的智慧相關，其思考邏輯本來就與後世講究實證的西醫藥大不相同。濃縮中藥的出現，為人們帶來便利，也補足了「科學化」的空白。傳統中藥與濃縮中藥其實就像兩種工具，端看醫師如何巧妙運用，只要來源安全、適合患者，不管哪種藥都是好藥。

(攝影/黃世澤)

《經典》263期【特別報導】 傳統中藥的科學化 看懂科學中藥與水煎藥

．請選擇解析度下載：  1680×1050 ． 1600×900 ． 1280×1024