五月
31
2007

編輯台遺珠(經典雜誌106期)-1

↑ 這所華文小學位於泰國與馬來西亞的邊界,而其中馬來學生就占了八成。攝影師企圖把一位華文學生突顯出來,他使用了最大的光圈來限制景深。

↑ 這是在一所位於泰國與馬來西亞邊界的華文小學裡所拍攝的,光線來自於左邊的門,小女孩剛好開心地去拿鞋子,準備出去玩。

↑ 在海邊拍攝吉蘭丹伊斯蘭教徒的休閒活動時,竟然有個小女生大方地擺出有趣的姿勢讓我拍。

↑ 在長老聶阿茲說教時,一位婦女剛好坐在最明亮的光線下,使得臉部的神情非常顯著。為了能完成這張特殊構圖的照片,攝影師等了整整二十分鐘。

↑ 長老聶阿茲在家裡讀可蘭經。雖然書櫃的玻璃破了,他覺得沒有必要多花錢換新的。

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攝影/劉衍逸《經典》106期 
【比鄰亞洲】我們吉蘭丹人  馬來西亞最伊斯蘭的城市

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四月
05
2007

編輯台遺珠(經典雜誌105期)

↑ 寒風細雨中,在地人簡青松在復興鄉上巴陵山坡地上,仔細地照料著他的高麗菜圃。上巴陵位於台七線中段,高山坡陡,氣候寒冷,非常適合高麗菜種植,卻不一定適宜人居住,然而靠山吃山,當地原住民還是得開疆墾植,維持生計。

↑ 大溪豆乾工廠內,工人在忙碌地工作著。大溪以豆乾聞名,但早年大溪更以航運見稱。當年大溪水流充沛,復興鄉山區的茶葉、樟腦便從大溪航運至台北,如今水運沒落,留下豆乾讓人咀嚼她的古往今來。

↑ 大溪中正公園前尋常百姓,庶民生活與那座乘載著沈重歷史的銅像構成了一個奇妙的共生關係。

↑ 在宜蘭大同茂安泰雅族江明清牧師正引導泰雅族小朋友用母語歌唱。台七線開通後,沿線對外交通比過往更便捷,山區民眾外出工作和求學也比以往更多,山區人口也因此流失嚴重,伴隨而來的是原民文化加遽流失。

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攝影/蕭耀華《經典》105期 
【台灣之路】北台灣的時光走廊  北橫公路台七線

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三月
08
2007

編輯台遺珠(經典雜誌104期)

雖然這些照片因有限的篇幅而無法刊登於當期雜誌中,但藉此可透過外籍攝影師的鏡頭瞭解台灣獨特的人文風情及引人注目的景觀。

↑ 在原住民的慶典活動中,這位老婦人穿著所屬部落的傳統服飾,搭配著保有部落風格的住宅背景,在正確的光線、色調下,使得整張照片的部落風格更顯魅力。

↑ 攝影師喜愛台灣鄉村城鎮的典型夜市,而這個在廟前廣場的夜市是他最喜愛的型態,有別於擁擠熱鬧的著名的夜市。

↑ 對台灣人而言,紅葉棒球隊是台灣的驕傲,甚至有一座博物館介紹這支由原住民球員所組成的球隊。攝影師在博物館後方遇到一群學生,在還未開始練球前先練習隊呼,那段隊呼令人感受到原住民特有的性格。

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攝影/安培淂《經典》104期  【台灣之路】後山蓽路台九線

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二月
04
2007

編輯台遺珠(經典雜誌103期)

↑ 對於一位攝影師來講,一個反射面不是自己的反影,就是閃光燈的亮光,這張照片卻反射愛恨交織,在同一個表面也讓我捕捉最自然的表情。

↑ 攝影師很喜歡這張的角度,但是閃光燈恰巧沒電了,變成了剪影。加上,傍晚的光線也不夠了,有點可惜。

↑ 這是最早的破題概念,標題好處理,含意又豐富。但因為拍攝難度低,並且有負面意義,最後還是被更好的設計取代。

↑ 原來,墓地也是個溜鳥好地方。

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攝影/劉衍逸《經典》103期
【比鄰亞洲】從上帝之埠到賭城 骰子搖出經濟奇蹟

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