公共空間結合在地元素，「玩美」的演出，提供生活樂趣，也吸引遊客絡繹不絕，點燃經濟契機。
《經典》211期【宜居家園】散落的美感角落 公共空間的新實踐
2 月
03
2016
03
2016
2 月
03
2016
03
2016
2 月
03
2016
03
2016
2 月
02
2016
02
2016
2 月
01
2016
01
2016
美，從生活經驗出發
公共空間的存在，其實基於人性。做為群體動物，我們在私有空間與自己相處，在公共空間中，透過與他人的互動，安置了另一個自己。
從公共、不公共、再公共，台灣的公共空間，曾受制於政治力，也曾在摸索過程中，賦予藝術家過多的詮釋權力。直到社區議題興起，公共成為一個動詞，空間需要居民充分討論後才能決定其模樣，此一共識的形成，終造就了如今散見於全台灣各角落，無一不從在地生活出發，而綻放出來的美感。
位於台北市大同區的小柴屋，一度是藏汙納垢、人人避之唯恐不及的畸零地。但在地方居民商議下，荒地變成公共空間；想到當地曾是木材業重地，為了重現昔日榮景，被改造成「小柴屋」的所在，不只可隨意使用，利用其中的各種工具，眾人還能在週末假日時，當名都市木匠。
「改造後的小柴屋，不只更公共，也更美了。」面對此情此景，《經典》雜誌資深撰述世慧(右)，忍不住向坐在對面的在地木雕師傅王澤蒼說。
(攝影/安培淂)
《經典》211期【宜居家園】散落的美感角落 公共空間的新實踐
2 月
01
2016
01
2016
積極態度面對左鎮人翻案
因為製作左鎮人解謎的考古專題，《經典》雜誌撰述歆怡(左)再度踏入成立百年的國立臺灣博物館，除了讚嘆古蹟建築的典雅，更深的感動來自於：在這樣古老的學術機構裡，始終有研究人員懷抱著嚴謹而堅毅不撓的科學精神，向未知領域啟航；因為這樣的精神，挑戰權威論述的「左鎮人再研究案」才會成立，也才能歷經波折而終於取得不凡的結果。
回首前路，當年考古學界的前輩在資源及技術條件都不足的情況下，仍然想盡辦法為台灣的史前歷史找線索，雖然在左鎮人研究上犯了冒進的毛病，卻著實激發了大家對台灣歷史深度的重視。如今，左鎮人年代被翻案並不足惜，台灣社會能否持續探究遠古人類之謎，深耕考古領域，才是繼往開來之道。
(攝影/楊子磊)
《經典》211期【考古台灣】左鎮人解謎 尋找台灣最早人類？