印度古典舞蹈與神話密不可分，影響遍及東南亞，印度獨立後舞蹈成為文化復興的重點。
《經典》154期【全球采風】印度神話之舞 東南亞文化共證
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海嘯與沙丘防禦
從宜蘭頭城的烏石港驅車往南來到五結的海岸，車甫停妥，水利署第一河川局的工程司孫培基(右)就問《經典》撰述田哲榮(左)說，「剛剛從台九線轉進來的時候，你有沒有數一下，沿路經過幾道沙丘？」那時候，哲榮還不知道一路上經歷的些微起伏，車體猶如爬過一座又一座饅頭狀的小坡，竟是宜蘭著名的蛇狀沙丘。
沙丘不只是一排，而是數排。它們成群結隊地守護著宜蘭海岸，讓居處平原地帶的人們不至受海嘯或暴浪狂潮的侵襲。孫培基告訴哲榮，根據古籍記載，光是五結利澤簡一帶的蛇狀沙丘，就有平行排列的五道之多。
可惜因為防潮治水技術的精進，以及人類對海岸土地開發的需求，這些海邊的天然守護屏障，日漸被視為有待有效利用的廢土，為了交通建設、工業發展、休憩娛樂的各式土地開發，使得這些沙丘被削平。哪一天如果海嘯真的襲來，這片沒有了緩衝的平原將會如何？
(攝影/劉子正)
《經典》154期 【台灣岸邊】河洋面對面 宜蘭沖積平原海岸
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緬懷奧迪西舞大師帕拉漢
大殿裡，一群俊俏的小男孩以柔軟的身段疊出各種生動的神像姿態。「比起正統的奧迪西舞，戈弟寶的舞步比較隨意，並多了疊羅漢般的民俗色彩。」源於東印度奧利薩邦的奧迪西舞，在蒙兀兒時期發展出由年輕男孩男扮女裝表演的戈弟寶制度，當代奧迪西舞大師帕拉漢(Gangadhar Prahan)唱作俱佳地為我們示範解說。
仿太陽神廟而建的柯納克舞蹈學院(Konark Natya Mandap)始創於一九八六年，奧迪西舞復興於一九五○年代，帕拉漢大師(左)是第二代大師中的佼佼者，多年來不遺餘力地推廣奧迪西，栽培出許多傑出的新生代舞者。去年四月，當《經典》撰述郭怡青(右)首度造訪時，還承諾要來小住數月、拜師學藝，沒想到這次會面竟成了絕響。
六個月後，她收到一封email，大師往生了。大師神采奕奕的笑容卻上心頭，突來的噩耗至今令人難以置信。
(攝影/徐安隆)
《經典》154期 【全球采風】印度神話之舞 東南亞文化共證