站在莫拉克風災帶來的歷史分水嶺上,極端氣候的威脅下,遷不遷村,變得格外為難。一名那瑪夏鄉布農族居民災後半年重返故居,家園依然殘破。
《經典》145期【專題報導】災難、反省與重建 八八水災一年後的山中子民
站在莫拉克風災帶來的歷史分水嶺上,極端氣候的威脅下,遷不遷村,變得格外為難。一名那瑪夏鄉布農族居民災後半年重返故居,家園依然殘破。
《經典》145期【專題報導】災難、反省與重建 八八水災一年後的山中子民
在嘉義一處吳郭魚苗繁殖場,《經典》文稿召集人潘美玲一點一點地追溯著吳郭魚的身世,越往深處挖掘,越發現這是一尾充滿社會爭議與自然驚奇的魚族。
這條看似平凡賤價的魚類,背後有好多好多的故事:一甲子以前貧窮的農村社會,讓台灣人對這尾魚存有一種感恩的心情,「吃果子拜樹頭」,這是台灣人的古意。之後,吳郭魚體型變大、體色由黑翻紅、甚至性別與生命歷程,都受到了人為的改造,這是讓人驕傲的台灣水產技術本位。
對於水產技術之無所不能嘖嘖稱奇的同時,也對於吳郭魚的驍勇善戰、奪取本土原生魚種的生存空間,感到無法置信。生態與經濟的懸殊對決,生態水族默默,經濟成就卻咄咄逼人,或許因為後者的代言人是白花花的鈔票。
台灣人對吳郭魚從來都不見外,吳郭魚的變身過程其實也是蠻討喜的勵志文本、一頁見證台灣生命力的最佳典範。但這水底下共存的商機與危機,大家看見了嗎?
《經典》145期 【台灣外來種】愛憎吳郭 經濟功臣?生態殺手?
緣於「朝鮮海峽」報導,《經典》撰述郭怡青(右)與攝影陳弘岱一路經海峽跨越日、韓兩國。在韓國通度寺,松樹蒼翠,溪水潺潺,餘音繞梁的誦經聲令人有種偷得浮生半日閒的清淨。在連續幾天從一個城市奔波到另一城市後,眼前的幽靜,洗滌了一身疲憊。
「過了通度寺的第一道門,一切煩惱就斷除了。」迎面而來的真目法師(左)爽朗地笑著。通度寺位於韓國慶尚南道梁山市的靈鷲山南麓,傳聞這裡有佛寶,但法師卻說大雄寶殿裡沒有佛像。原來,灰瓦大殿裡供奉著創始人慈藏律師當年由唐朝攜回的佛陀舍利子。
「要不要許願呀?寫一片瓦片吧?」咦,將願望寫在笨重的瓦片上,然後呢?
「韓國冬冷夏熱,屋頂的瓦片很容易壞,用這種方式讓信徒供養瓦片,願望又可以高高掛在寺院頂上,兩全其美。」法師解釋。
原來,怡青忽然覺得,這次旅程會很順利。
《經典》145期 【海峽系列】朝鮮海峽 東北亞的海上咽喉
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